क्रूस पर बोले गए यीशु के सात वचन, Kroos par bole gae Yeeshu ke 7 vachan (7 Last Words of Jesus Christ Spoken on the Cross)
क्रूस पर बोले गए यीशु के सात वचन (7 Last Words of Jesus Christ Spoken on the Cross) “जिस प्रकार किसी व्यक्ति के अंतिम शब्दों को उसकी वसीयत के रूप लिया जाता है और अमल में लाया जाता है, मेरा मानना है कि सभी मसीह लोगों को हमारे मुक्तिदाता यीशु के द्वारा कहे गए क्रूस पर सात वचनों को भी अपने प्रभु की वसीयत के रूप में ग्रहण करना चाहिए और सभी को अपने जीवन में अमल करना चाहिए। तभी हमारे लिए सात वचनों का महत्व है”
परमेश्वर ने मानव जाति को छुड़ाने के लिए, हमारे लिए अपने महान प्रेम के कारण हमें हमारे पापों से छुड़ाने के लिए अपने पुत्र हमारे प्रभु यीशु को क्रूस पर बलिदान कर दिया।
जैसा कि पवित्र बाइबिल में मत्ति, मरकुस, लूका और यूहन्ना के सुसमाचार में दर्ज किया गया है, यीशु मसीह का मज़ाक उड़ाया गया, उसका सभी के द्वारा तिरस्कार किया गया और उसे प्रताड़ित किया गया। पेंतुस पिलातुस द्वारा मौत की निंदा की गई, उसने अपने क्रूस को यरूशलेम में कलवारी तक अपने कंधों पर ढोया, उसे क्रूस पर चढ़ाया गया, और दो अन्य अपराधियों के बीच लटका दिया गया। यीशु को एक अवर्णनीय अंत का सामना करना पड़ा, जिसे मसीही लोग पवित्र सप्ताह के गुड फ्राइडे पर प्रति वर्ष याद करते हैं ।
कोई भी व्यक्ति क्रूस पर यीशु के द्वारा कहे गए सात वचनों पर चिंतन मनन करके या क्रूस के मार्ग पर चलकर की जाने वाली भक्ति द्वारा मसीह के जुनून पर ध्यान लगा सकता है।
जब मध्य युग में यरूशलेम पर कब्जा हो गया तब पवित्र भूमि यरूशलेम की धार्मिक तीर्थयात्रा समाप्त हो गई, तो उस समय एक लोकप्रिय भक्ति जिसको “द वे ऑफ द क्रॉस” के रूप में जाना जाता है । जो सूली पर चढ़ाए जाने और यीशु की मृत्यु की घटनाओं को याद करते हुए लेंट के दौरान उत्पन्न हुआ।
परंपरा में मुख्य रूप से प्रत्येक ध्यान प्रार्थना के साथ शुरू होता है:
“यीशु हम आपकी आराधना करते हैं,
हे यीशु, हम आपकी प्रशंसा करते हैं,
यीशु आपके पवित्र क्रूस द्वारा,
आपने दुनिया को छुड़ाया है।
क्रूस की कथा के पड़ाव हैं:
- (1) यीशु को पीलातुस ने मृत्युदंड दिया;
- (2) यीशु अपना क्रूस उठाता है;
- (3) यीशु वह पहली बार गिरता है;
- (4) यीशु अपनी दुखी माँ मरियम से देखता है;
- (5) शिमोन को यीशु का क्रूस ले जाने में मदद करने के लिए सेवा में लगाया
- (6) यीशु दूसरी बार गिरता है;
- (7) यीशु ने यरूशलेम की स्त्रियों को शान्ति दी;
- (8) यीशु तीसरी बार गिरता है;
- (9) यीशु के कपड़े उतार दिए गए;
- (10) यीशु को क्रूस पर कीलों से ठोंका गया;
- (11) यीशु की क्रूस पर मृत्यु;
- (12) यीशु को क्रूस से उतार लिया गया ;
- (13) यीशु को कब्र में रखा गया है।
आओ यीशु के द्वारा क्रूस पर बोले गए सात वचनों पर चिंतन करते हैं , जो पवित्रशास्त्र बाइबिल में दर्ज क्रूस पर यीशु मसीह के अंतिम सात भाव हैं।
पहला वचन: “हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या करते हैं।” लूका 23:34
जिस यीशु ने कोई अपराध नहीं किया था फिर भी दो अपराधियों के साथ क्रूस पर चढ़ाए जाने के ठीक बाद नासरत के यीशु क्रूस से नीचे देख रहे हैं। यीशु उन सिपाहियों को देखता है जिन्होंने उसका उपहास उड़ाया था, कोड़े मारे और यातनाएं दी थी, और जिन्होंने अभी-अभी हाथों व पैरो में कीलें ठोकी थीं उसे सूली पर चढ़ाया था। वह शायद उन लोगों को भी याद करता है जिन्होंने उसे सजा दी थी – कैफा और महासभा के महायाजक।
पीलातुस ने भी महसूस किया कि यह ईर्ष्या के कारण हो रहा था, उन्होंने भी उसे सौंप दिया (मत्ती 27:18, मरकुस 15:10)। लेकिन क्या यीशु अपने उन चेलों और साथियों के बारे में भी नहीं सोच रहा था जिन्होंने उसे अकेला छोड़ दिया है, पतरस के बारे में, जिसने उसका तीन बार इनकार किया है, उस चंचल और बेकाबू भीड़ के बारे में, जिसने कुछ दिन पहले ही उसकी यरूशलेम के प्रवेश द्वार पर उसकी प्रशंसा की थी, और फिर कुछ दिनों बाद ही उसे सूली पर चढ़ाने की चीख-चीखकर मांग की थी?
कहीं ऐसा तो नहीं आज भी हमारे बारे में सोच रहा है, जो उसे अक्सर रोज़ अपनी ज़िंदगी में भूल जाते हैं?
क्या वह कभी गुस्से में प्रतिक्रिया करता है? नहीं! अपने शारीरिक कष्ट के चरम पर होने के बाद भी, उसका प्रेम और अधिक प्रबल होता है और वह अपने पिता से क्षमा करने के लिए कहता है! क्या इससे बड़ी विडंबना कभी किसी के सामने हो सकती है? यीशु अपने पिता से सभी को क्षमा करने के लिए कहते हैं, लेकिन यह सब यीशु के क्रूस पर बलिदान के द्वारा ही मानवजाति को क्षमा करने में सक्षम है!
इस पृथ्वी पर अपने अंतिम समय तक, यीशु सभी को क्षमा का उपदेश देते हैं। प्रार्थना कैसे करनी चाहिए वह प्रभु की प्रार्थना में क्षमा की शिक्षा देता है:
- “हमारे अपराध क्षमा कर, जैसे हम अपने अपराध करने वालों को क्षमा करते हैं” (मत्ती 6:12)।
- जब पतरस ने पूछा कि हमें कितनी बार क्षमा करना चाहिए, तो यीशु ने सत्तर गुणा का उत्तर दिया (मत्ती 18:21-22)।
- यीशु कफरनहूम (मरकुस 2:3-12) में लकवाग्रस्त को क्षमा करता है, वह पापी स्त्री जिसने शमौन फरीसी (लूका 7:37-48) के घर में उसका अभिषेक किया था, और वह व्यभिचारिणी भी जो इस कृत्य में पकड़ी गई थी और पत्थरवाह होने वाली थी ( यूहन्ना 8:1-11)।
- अंतिम भोज में यीशु ने उन्हें प्याला पीने के लिए कहा: “इसे पी लो, तुम सब, क्योंकि यह वाचा का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है” (मत्ती 26:27-28)।
- और उसके जी उठने के बाद भी,
- आओ हम भी अपने प्रभु के इस वचन के अनुसार सभी को क्षमा करने वाले बनें ।
“जब कभी तुम प्रार्थना करने खड़े हो, तो यदि तुम्हें किसी के विरुद्ध कुछ हो, तो क्षमा करना, ताकि तुम्हारा पिता स्वर्ग में भी तुम्हारे अपराध क्षमा कर सके।” मरकुस 11:25
दूसरा वचन: “मैं तुम से सच सच कहता हूं, आज तुम मेरे साथ स्वर्गलोक में रहोगे।” लूका 23:43
हम यह देखते हैं कि केवल धार्मिक नेता या सैनिक ही नहीं हैं जो यीशु का मज़ाक उड़ाते हैं, बल्कि उन दो अपराधियों में से भी एक अलग ही अंदाज में उसका मज़ाक उड़ाता है। लेकिन दाहिनी ओर का अपराधी यीशु के लिए बोलता है, यह समझाते हुए कि हम दोनों अपराधियों को हमरा उचित दंड मिल रहा है, जबकि “इस आदमी ने कुछ भी गलत नहीं किया है।”
फिर, यीशु की ओर मुड़कर, वह कहता है, “यीशु, जब तू अपने राज्य में आए तो मुझे स्मरण करना” (लूका 23:42)।
हम देखते हैं इस पश्चाताप करनेवाले पापी का यीशु में क्या ही अद्भुत विश्वास है! अपने स्वयं के कष्टों को अनदेखा करते हुए, यीशु ने अपने दूसरे वचन में दया भाव के साथ उत्तर दिया, और अपनी स्वयं की धन्यता को जीते हुए – “धन्य हैं वे, जो दयालु हैं, क्योंकि वे दया प्राप्त करेंगे।”
यहाँ दूसरा वचन फिर से क्षमा के बारे में है, इस बार एक पापी के लिए निर्देशित है।
पहले शब्द की तरह, यह बाइबिल की अद्भुत अभिव्यक्ति केवल लूका के सुसमाचार में पाई जाती है। यीशु ने एक पश्चाताप करने वाले उस पापी के लिए स्वर्ग खोलकर अपनी दिव्यता का परिचय दिया – एक अपराधी व पापी मनुष्य के लिए ऐसी उदारता जिसे केवल याद करने के लिए कहा! यह अभिव्यक्ति हमें उद्धार की आशा प्रदान करती है, क्योंकि यदि हम अपने हृदय और प्रार्थनाओं को उसकी ओर मोड़ें और उसकी क्षमा को स्वीकार करें, तो हम भी अपने जीवन के अंत में यीशु मसीह के साथ होंगे।
“यहां पर मेरा मानना है कि जब यीशु पिता से क्षमा करने की प्रार्थना कर रहे थे, तब उस अपराधी ने पिता और पुत्र के उस वार्तालाप को सुना, देखा, समझा होगा और उसे यकीन हो गया था कि यह परमेश्वर का पुत्र है, और इसके बाद वह स्वर्गीय राज्य में होगा इसलिए उसने उसे स्मरण रखने के लिए कहा था लेकिन यीशु ने उसके पश्चात्ताप के बदले में स्वर्ग में स्थान दिया”
“और जब मैं पृथ्वी पर से ऊंचा किया जाऊंगा, तब सब को अपनी ओर खींच लूंगा।” यूहन्ना 12:32
तीसरा वचन: “यीशु ने अपनी माता से कहा: “हे नारी, यह तेरा पुत्र है।” फिर उसने शिष्य से कहा: “यह तुम्हारी माता है।”यूहन्ना 19:26-27
हम देखते हैं कि यीशु और मरियम फिर से एक साथ हैं, काना में अपनी सेवकाई की शुरुआत में और अब क्रूस पर चढ़ाये जाने के समय में अपनी सार्वजनिक सेवकाई के अंत में। यूहन्ना हमारे प्रभु की माता मरियम को क्रूस पर अंकित करने वाला एकमात्र चेला है। प्रभु ने अपनी मां को काना के विवाह पर्व में महिला के रूप में संदर्भित किया (यूहन्ना 2:1-11) और इस मार्ग में, उत्पत्ति 3:15 में महिला को याद करते हुए, मुक्तिदाता की पहली मसीही भविष्यवाणी, महिला के कपड़े पहने होने की आशा करती है प्रकाशितवाक्य 12 में सूर्य।
सोचें, मरियम की आत्मा कितनी दुःख से भरी होगी! यीशु को अपने कंधो पर क्रूस उठाते हुए देखा उसने अपने बेटे को इस हालत में देखकर कैसा महसूस किया होगा।
और फिर उसे क्रूस पर कीलों से ठोंकते हुए देखना था। एक बार फिर, एक तलवार मरियम के हृदय को भेदती है: हमें मंदिर में शिशु यीशु की उपस्थित पर शिमोन की भविष्यवाणी की याद दिलाई जाती है (लूका 2:35)।
यहां यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु के प्रिय जन उसके साथ हैं।
क्रूस के पास चार जन हैं, मरियम उसकी माँ, यूहन्ना, वह शिष्य जिससे वह प्यार करता था, उसकी माँ की बहन मरियम क्लोपास की पत्नी और मरियम मगदलीनी। वह अपने तीसरे वचन को अपनी मां मरियम और यूहन्ना को संबोधित करते हैं, जो कि सुसमाचार लेखकों के एकमात्र चश्मदीद गवाह हैं।
लेकिन यीशु फिर से इस दुःख के अवसर पर भी वह ऊपर उठ जाता है क्योंकि वह अपने प्रेम करने वालों की परवाह करता है।
वह एक अच्छा पुत्र है, यीशु अपनी माँ की देखभाल करने के बारे में चिंतित नज़र आते है। यूसुफ विशेष रूप से अनुपस्थित थे। यूसुफ काना की शादी की दावत जैसे पारिवारिक अवसरों पर मौजूद नहीं थे। वास्तव में, यह मार्ग इंगित करता है कि यीशु अपनी माता मरियम की किस हद तक चिंता करते थे, क्योंकि वह जानते थे कि उनकी माता इस दुःख को सहन नहीं कर पा रही थी। इसीलिए यीशु उसकी देखभाल करने के लिए यूहन्ना की ओर देखता है, और उनकी देखभाल करने के लिए कहते हैं।
नासरत के यीशु को इंगित करने वाला एक और वाक्यांश मरकुस 6:3 है, जो यीशु का उल्लेख करता है: “क्या यह वही बढ़ई नहीं, जो मरियम का पुत्र, और याकूब और योसेस और यहूदा और शमौन का भाई है? और क्या उस की बहिनें यहां हमारे बीच में नहीं रहतीं? इसलिये उन्होंने उसके विषय में ठोकर खाई।” मरकुस 6:3
लेकिन यूहन्ना को यह जिम्मेदारी सौंपी गई।
इसी प्रकार हम मसीही लोगों को भी वचन के अनुसार अपने माता पिता का ख्याल रखना चाहिए, साथ ही ऐसे बुजुर्ग जनों का भी जिनका कोई भी सहारा ना हो। यही यीशु की इस वचन के द्वारा की गई वह वसीयत है जिसको हम सभी को अमल में लाना चाहिए। तभी यीशु के सच्चे अनुयायी होंगे।
“देख, मैं सब कुछ नया कर देता हूँ।” प्रकाशितवाक्य 21:5
चौथा वचन: “हे परमेश्वर, हे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?” मत्ती 27:46 और मरकुस 15:34
हम देखते हैं कि मत्ती और मरकुस के दोनों सुसमाचारों में यीशु की यही एकमात्र अभिव्यक्ति थी। दोनों सुसमाचारों में बताया गया कि यह नौवें घंटे में था, 3 घंटे के अंधेरे के बाद, उसने इस चौथे वचन को जोर से पुकार कर कहा। उस समय यहूदिया में नौवें घंटे के तीन बज रहे थे। नासरत के यीशु ने प्रभु के पीड़ित सेवक की भविष्यवाणी को पूरा किया (यशायाह 53:12, मरकुस 15:28, लूका 24:46)।
चौथे वचन के बाद, मरकुस ने यीशु की अन्तिमता को एक भयानक भाव से संबंधित किया है, “और यीशु ने ऊँचे स्वर से पुकार कर अपनी अन्तिम साँस ली” (मरकुस 15:37)।
प्रभु यीशु के पहले तीन वचनों के विपरीत इस अभिव्यक्ति के पीड़ादायक स्वर से एक सामान्य व्यक्ति प्रभावित होता है। वह अपने स्वर्गीय पिता से अलग महसूस करता है। यह रोना मानव यीशु के दर्दनाक हृदय से निकलता है, जिसे अपने पिता और पवित्र आत्मा द्वारा पाप के बोझ से परित्यक्त महसूस करना चाहिए, अपने सांसारिक साथियों का स्मरण नहीं करना चाहिए, जो
“सब उसे छोड़कर भाग गए” (मत्ती 26:56, मरकुस 14:50 )
मानो यीशु अपने अकेलेपन पर ज़ोर देने के लिए, मरकुस (15:40) ने अपने प्रियजनों को भी “दूर से देखने” के लिए कहा हो। यीशु अब क्रूस पर बिलकुल अकेला है, और उसे अकेले ही मौत का सामना करना होगा।
“ठीक उसी प्रकार हमारे जीवन में जब पाप का बोझ बढ़ जाता है तो हमारे हृदय से भी ऐसी दर्दनाक आह निकलती है, और ऐसे समय में हमारे जो भी प्रियजन होते है दूर ही नज़र आते हैं।”
क्या मरने के बाद हम सबके साथ ऐसा नहीं होता है? मृत्यु के समय हम भी बिलकुल अकेले होते हैं! यीशु भी मानव अनुभव को पूरी तरह से जीते हैं जैसे हम करते हैं, और ऐसा करके हमें पाप के फंदे से मुक्त करते हैं।
यीशु का चौथा वचन भजन संहिता 22 की शुरूआती पंक्ति है, और इस प्रकार क्रूस से यीशु की पुकार इस्राएल और पीड़ित सभी निर्दोष व्यक्तियों की पुकार को स्मरण कराती है।
दाऊद का भजन 22 उस समय हमारे मसीहा के सूली पर चढ़ाए जाने की एक आश्चर्यजनक भविष्यवाणी करता है जबकि सूली पर चढ़ाए जाने की कोई जानकारी नहीं थी: “उन्होंने मेरे हाथों और मेरे पैरों को बेधा है, उन्होंने मेरी सारी हड्डियों को गिन लिया है” (22:16-17)।
भजन आगे कहता है: “वे मेरे वस्त्र आपस में बांट लेते हैं, और मेरे वस्त्र के लिथे चिट्ठी डालते हैं” (22:18)।
मानव जीवन के इतिहास में इससे बड़ा भयानक क्षण कोई और नहीं हो सकता। यीशु जो हमें बचाने आया था, उसी को सूली पर चढ़ा दिया गया है, और जो कुछ अब हो रहा है और जो यीशु अब सहन कर रहा है, उसकी भयावहता को यीशु महसूस करता है। वह पाप के सबसे प्रचंड समुद्र में डूबने वाला है। कुछ समय के लिए बुराई की जीत होती है, जैसा कि यीशु ने भी स्वीकार किया है: “परन्तु यह तुम्हारी घड़ी है” (लूका 22:53)। लेकिन यह सिर्फ कुछ क्षणों के लिए है। मानवता के सभी पापों का बोझ एक पल के लिए हमारे उद्धारकर्ता की मानवता पर कितना भारी पड़ जाता है।
क्या ऐसा होना आवश्यक नहीं है? यदि यीशु को हमें बचाना है तो क्या ऐसा नहीं होना चाहिए था?
लेकिन यह क्रूस के माध्यम से है कि यीशु के द्वारा पिता परमेश्वर की दिव्य योजना को पूरा किया जाएगा (इफिसियों 1:7-10)। यीशु की मृत्यु के द्वारा ही हमें छुटकारा मिला है।
“यही अच्छा है और वह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को प्रसन्न करता है, जो चाहता है कि हर मनुष्य बचाया जाए और सच्चाई का ज्ञान प्राप्त करे। क्योंकि एक ही परमेश्वर है। परमेश्वर और मानव जाति के बीच एक मध्यस्थ भी है, मसीह यीशु, स्वयं मानव भी है, जिसने अपने आप को समस्त मानव जाति के लिए फिरौती के रूप में दे दिया” (1 तीमुथियुस 2:3-6)।
“उस ने हमारे पापों को अपनी देह में आप ही क्रूस पर उठा लिया, कि हम पाप से मुक्त होकर धर्म के लिये जीवित रहें। उसके घावों से तुम चंगे हो गए।” 1 पतरस 2:24
पांचवां वचन: “मैं प्यासा हूँ।” यूहन्ना 19:28
प्रभु यीशु का पाँचवाँ वचन उसकी शारीरिक पीड़ा की उसकी एकमात्र मानवीय अभिव्यक्ति है। यीशु अब बहुत ही सदमे में है। कोड़े मारने में उस पर लगे घाव, कांटों का ताज, गोलगोथा तक यरूशलेम शहर से होते हुए क्रूस के साथ तीन घंटे की पैदल दूरी पर खून की कमी, और सूली पर ठोकी गई कीलें अब यीशु को व्याकुल कर रही हैं।
यूहन्ना का सुसमाचार पहली बार प्यास को संदर्भित करता है, जब यीशु कुएं पर सामरी महिला से मिलते हैं। सामरी महिला से “पानी” मांगने के बाद, वह महिला को जवाब कहता है, “जो कोई इस पानी को पीएगा, वह फिर से प्यासा होगा, लेकिन जो पानी मैं उन्हें दूंगा, वह कभी प्यासा नहीं होगा। जो जल मैं दूँगा, वह उन में अनन्त जीवन की ओर बहने वाला जल का सोता ठहरेगा” (यूहन्ना 4:13-14)।
पांचवे वचन का अर्थ है कि केवल शारीरिक प्यास ही नहीं है।
यहां यीशु आध्यात्मिक अर्थों में भी प्यासे मालूम पड़ते हैं। वह प्यार का प्यासा है। वह अपने पिता के प्यार के लिए भी प्यासा है, जिसने उसे इस बड़ी भयानक घड़ी के दौरान बिना सहायता के छोड़ दिया है जब उसे अपने उद्देश्य को अकेले ही पूरा करना होगा। और वह अपने लोगों, मानव जाति के प्रेम और उद्धार के लिए प्यासा है।
यीशु का उपदेश यही है, “मेरी आज्ञा यह है, कि जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि वह अपके मित्रों के लिथे अपना प्राण दे।” यूहन्ना 15:12-13
छठा वचन: जब यीशु ने दाखमधु लिया, तो कहा, “पूरा हुआ;” और सिर झुकाकर आत्मा को सौंप दिया। यूहन्ना 19:30
हम देखते हैं कि यूहन्ना का सुसमाचार इस मार्ग में निर्गमन 12 में फसह के मेम्ने के बलिदान को याद करता है। वहां सिपाहियों ने जूफे की टहनी पर यहोवा को दाखमधु चढ़ाया। Hyssop एक छोटा पौधा है, जिसका उपयोग इब्रानियों द्वारा चौखट पर फसह के मेम्ने के लहू को छिड़कने के लिए किया गया था (निर्गमन 12:22)।
यह यूहन्ना के सुसमाचार से संबंधित है क्योंकि यह तैयारी का दिन था, वास्तविक सब्त फसह से एक दिन पहले , जब यीशु को मौत की सजा (19:14) और क्रूस पर बलिदान (19:31) किया गया था।
यूहन्ना 19:33-34 में आगे कहता है: “परन्तु जब उन्होंने यीशु के पास आकर देखा कि वह मर चुका है, तो उसकी टाँगें न तोड़ीं,
“निर्गमन 12:46 में फसह के मेम्ने के विषय में निर्देश को याद करते हुए किया। वह नौवें घंटे (दोपहर के तीन बजे) में मर गया, यह लगभग उसी समय जब फसह के मेमनों को मंदिर में बलि किया गया था।
मसीह फसह का मेम्ना बन गया, जैसा कि संत पौलुस ने उल्लेख किया है: “मसीह के लिए हमारे फसह के मेमने की बलि दी गई” (1 कुरिन्थियों 5:7)।
एक निर्दोष मेमना हमारे पापों के लिए मारा गया, ताकि हमें पाप से मुक्त किया जा सके। मानो यह अब एक कुश्ती प्रतियोगिता है। छठा वचन यीशु की यह मान्यता है कि उसकी पीड़ा समाप्त हो गई है और उसका वह कार्य पूरा हो गया है। जिस कार्य के लिए उन्हें भेजा गया है। यीशु परमेश्वर पिता के आज्ञाकारी हैं और क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा हमें छुटकारा देकर मानव जाति के लिए अपना प्रेम प्रदान करते हैं।
मानव जाति के इतिहास का सबसे काला दिन मानव जाति के लिए सबसे उज्ज्वल दिन बन गया।
सुसमाचारों में इस घटना की भयावहता को दर्शाया – बगीचे में पीड़ा, यीशु का प्रेरितों द्वारा परित्याग, महासभा के समक्ष परीक्षण, यीशु का भारी उपहास और यातना, अकेले उनकी पीड़ा का सहना, भूमि पर अंधेरा, और उनकी मृत्यु, जिसे मत्ती (27:47-51) और मरकुस (15:33-38) दोनों के द्वारा स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है।
इस सब के विपरीत, यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु का जुनून उसके राजत्व को व्यक्त करता है और यीशु की महिमा के लिए उसका विजयी मार्ग साबित होता है। यूहन्ना यीशु को अपने सुसमाचार में पूरी तरह से कार्रवाई को निर्देशित करने के रूप में प्रस्तुत करता है। वाक्यांश का अर्थ है “पूरा हुआ” या “यह समाप्त हो गया” एक बड़ी उपलब्धि की भावना रखता है। यूहन्ना में, महासभा के सामने कोई मुकदमा नहीं होता है, बल्कि यीशु को रोमन परीक्षण में “अपने राजा को निहारने!” के रूप में प्रस्तुत किया गया है। (यूहन्ना 19:14)। यीशु के द्वारा क्रूस के मार्ग को महिमा और गरिमा के साथ प्रस्तुत किया जाता है, क्योंकि “यीशु अपना क्रूस लेकर निकला था” (यूहन्ना 19:17)।
और यूहन्ना में, क्रूस के शीर्ष पर शिलालेख स्पष्ट रूप से लिखा है “नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा” (यूहन्ना 19:19)। क्रूस के सबसे ऊपर शिलालेख पर INRI लैटिन भाषा में है।
जिस समय यीशु की मृत्यु हुई, तो उसने अपनी आत्मा को “सौंपा”। यीशु अंत तक नियंत्रण से बाहर नहीं हुआ, और यह वही है जिसने अपनी आत्मा को सौंप दिया। यहां पर इसकी व्याख्या यह भी की जा सकती है कि उसकी मृत्यु ने पवित्र आत्मा को जन्म दिया।
यूहन्ना का सुसमाचार ही पवित्र आत्मा को प्रकट करना शुरू करता है।
यीशु ने यूहन्ना 4:10 में जीवित जल का उल्लेख किया है और झोपड़ियों के पर्व के दौरान जीवित जल को 7:37-39 में पवित्र आत्मा के रूप में संदर्भित किया है। अंतिम भोज में, यीशु ने घोषणा की कि वह पिता से विनती करेंगे “हमेशा आपके साथ रहने के लिए, सत्य की आत्मा” (14:16-17) भेजने के लिए कहेंगे। अंग्रेजी में Paraclete शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अनुवाद एडवोकेट, काउंसलर, हेल्पर या कम्फ़र्टर के रूप में भी किया जाता है।
“परन्तु सहायक अर्थात् पवित्र आत्मा जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब कुछ सिखाएगा, और जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा” (14:26)।
पवित्र आत्मा के लिए पानी का प्रतीकवाद यूहन्ना 19:34 में और भी अधिक स्पष्ट हो जाता है: “परन्तु सिपाहियों में से एक ने भाले से उसका पंजर बेधा, और तुरन्त लोहू और जल निकला।”
यीशु के पांव का छेदना जकर्याह 12:10 में भविष्यवाणी को पूरा करता है: “वे मेरी ओर देखेंगे जिन्हें उन्होंने बेधा है।” यीशु के पक्ष का भेदन (रक्त) और बपतिस्मा (पानी) के संस्कारों को दर्शाता है,
“परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर उतरेगा तब तुम सामर्थ पाओगे, और यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृय्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।” प्रेरितों के कार्य 1:8
सातवां वचन: यीशु ने ऊँचे शब्द से पुकारा, “हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ।” लूका 23:46
सातवां वचन लूका के सुसमाचार में स्पष्ट पाया जाता है, यीशु ने मरने से ठीक पहले स्वर्ग में पिता को संबोधित किया है। यीशु ने भजन संहिता 31:5 को याद किया – “मैं अपना आत्मा को तेरे हाथ में सौंपता हूं; हे यहोवा, हे विश्वासयोग्य परमेश्वर, तू ने मुझे छुड़ा लिया है।” “अब जब सूबेदार ने देखा कि क्या हुआ था, उसने परमेश्वर की स्तुति की और कहा, “निश्चित रूप से यह आदमी निर्दोष था” (लूका 23:47)।
यीशु अंत समय तक अपने पिता की आज्ञाकारी में था, और क्रूस पर उसकी मृत्यु से पहले उसका अंतिम वचन एक प्रार्थना के रूप में थी। अपने स्वर्गीय पिता से।
यूहन्ना के सुसमाचार में हमें पिता के साथ यीशु के संबंध का पता चलता है।
“आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था” (यूहन्ना 1:1)। “और वचन देहधारी हुआ, और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा गया; हम ने उस की ऐसी महिमा देखी, जो पिता के एकलौते पुत्र के समान है” (यूहन्ना 1:14)।
समर्पण के पर्व पर, यीशु ने कहा कि, “पिता और मैं एक हैं” (10:30), और फिर से अंतिम भोज में: “क्या तुम विश्वास नहीं करते कि मैं पिता में हूँ और पिता मुझ में हैं? वचन जो कि मैं तुम से बातें करता हूं, मैं अपनी ओर से नहीं बोलता।
पिता जो मुझ में वास करता है, वह अपने काम करता है” (14:10)।
और वह लौट सकता है: “मैं पिता की ओर से आया और जगत में आया हूं, फिर जगत को छोड़कर पिता के पास जाता हूं” (16:28)। और उसके जुनून से पहले उसकी प्रार्थना में, यीशु अपने और क्रूस पर अपने पिता के मिशन को पूरा करते हैं: “क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।” यूहन्ना 3:6
रेव्ह. बिन्नी जॉन “शास्त्री जी”
धर्मशास्त्री, अंकशास्त्री